今年以來多首越南神曲橫掃全網(wǎng)
，在平臺播放量達到30多億次，每首都熱度不凡。神曲出圈
，讓人看到越南文化走向國際的腳步，一股新的“越流”初露端倪 。

　　當我們對越南歌的印象還停留在“牙套妹奈何美色”的土味翻唱時，越南歌手們早已在神曲領(lǐng)域彎道超車 ，開始向亞洲甚至國際實現(xiàn)反向輸出。事實上 ，這與越南近年來國家文化戰(zhàn)略的不斷推進有密切關(guān)系，在國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的推動下，越南對外傳播形成了圍繞民族文化特色為中心的“越流”文化產(chǎn)品 ，具體來說體現(xiàn)出以下特點：

　　一是與傳統(tǒng)緊密結(jié)合，打造具有辨識度的民族文化產(chǎn)品。成功的案例之一就是由越南平仙鞋業(yè)投資制作的越南創(chuàng)世神話動畫片《龍子仙孫》
。該片圍繞遠古時期貉龍君與嫗姬相愛生百子建立雄王國的傳說 ，以精湛的動畫技藝展現(xiàn)了越南人的起源，并配以迪士尼風格的宏大配樂與歐美式的流行唱法
，將具有歷史神秘主義的創(chuàng)世神話推向國際社會 ，在各大視頻網(wǎng)站獲得國外網(wǎng)友好評，促進了越南民族文化的國際傳播 ，也為平仙鞋業(yè)帶來了口碑效應。

　　類似如此打上具有辨識度的文化標簽的越南文化產(chǎn)品不在少數(shù)，比如越南目前流量明星阮陳忠君與丹尼斯·鄧的組合，就善于利用越南歷史上阮朝宮廷的風格，演繹越南的野史逸事或具有神秘主義的民間傳說
，配以改良的順化宮廷雅樂、舞蹈等 ，展現(xiàn)出一個東方文化背景下獨具越南辨識特色的視聽產(chǎn)品，獲得了國外網(wǎng)友尤其是很多中國網(wǎng)友的喜愛 。

　　二是充分利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等傳播工具。以黃垂靈 、光雄為代表的越南青年流行歌手，通過與國際知名音樂人及團體的合作 ，創(chuàng)作出電音
、嘻哈、說唱等具有歐美流行音樂形式的作品，并通過社交網(wǎng)站
、短視頻平臺等新媒體進行推廣
，吸引了喜歡使用新媒體的粉絲群體。光雄還在短視頻平臺上與中國粉絲互動，歌曲也由我國內(nèi)音樂人改編為中文版本，流傳更廣  。

　　總的來看 ，“越流”正是由于吸收了有辨識度的越南民族文化元素，并借助互聯(lián)網(wǎng)平臺與新型傳播手段進行推廣