今年以來多首越南神曲橫掃全網(wǎng) ，在平臺(tái)播放量達(dá)到30多億次，每首都熱度不凡 。神曲出圈
，讓人看到越南文化走向國(guó)際的腳步，一股新的“越流”初露端倪 。

　　當(dāng)我們對(duì)越南歌的印象還停留在“牙套妹奈何美色”的土味翻唱時(shí)，越南歌手們?cè)缫言谏袂I(lǐng)域彎道超車 ，開始向亞洲甚至國(guó)際實(shí)現(xiàn)反向輸出  。事實(shí)上，這與越南近年來國(guó)家文化戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)有密切關(guān)系
，在國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的推動(dòng)下，越南對(duì)外傳播形成了圍繞民族文化特色為中心的“越流”文化產(chǎn)品  ，具體來說體現(xiàn)出以下特點(diǎn) ：

　　一是與傳統(tǒng)緊密結(jié)合，打造具有辨識(shí)度的民族文化產(chǎn)品 。成功的案例之一就是由越南平仙鞋業(yè)投資制作的越南創(chuàng)世神話動(dòng)畫片《龍子仙孫》。該片圍繞遠(yuǎn)古時(shí)期貉龍君與嫗姬相愛生百子建立雄王國(guó)的傳說，以精湛的動(dòng)畫技藝展現(xiàn)了越南人的起源
，并配以迪士尼風(fēng)格的宏大配樂與歐美式的流行唱法
，將具有歷史神秘主義的創(chuàng)世神話推向國(guó)際社會(huì)，在各大視頻網(wǎng)站獲得國(guó)外網(wǎng)友好評(píng)，促進(jìn)了越南民族文化的國(guó)際傳播
，也為平仙鞋業(yè)帶來了口碑效應(yīng) 。

　　類似如此打上具有辨識(shí)度的文化標(biāo)簽的越南文化產(chǎn)品不在少數(shù)