高智慧到底是怎樣產(chǎn)生的

《高智慧到底是怎樣產(chǎn)生的》

高智慧與低智慧有本質(zhì)的區(qū)別 ，但是原初的智慧是相同的。所以 ，要論證清楚《高智慧到底是怎樣產(chǎn)生的》，就需要徹底追根尋源，避免陷入抽象概念的理論假設(shè)而自欺欺人 。

科學(xué)研究表明，意識(shí)因大腦神經(jīng)細(xì)胞網(wǎng)絡(luò)的電磁運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生。對(duì)身體絕大多數(shù)部位的刺激和對(duì)絕大多數(shù)事物的感知 ，都能使動(dòng)物的大腦產(chǎn)生意識(shí)。

甚至在無(wú)外界刺激的情況下，大腦內(nèi)的已有意識(shí)也可以相互作用 ，產(chǎn)生新的意識(shí)。區(qū)別是，低智慧動(dòng)物的意識(shí)活動(dòng)有限而簡(jiǎn)單
，高智慧動(dòng)物的意識(shí)活動(dòng)無(wú)限而復(fù)雜。

人的高智慧意識(shí)
，是大腦對(duì)內(nèi)外情況的覺(jué)察，具有自發(fā)性  ，能夠本能地區(qū)別“實(shí)象”還是“想象”。做夢(mèng)時(shí)，意識(shí)處于潛活動(dòng)狀態(tài)，無(wú)法區(qū)別“實(shí)象”還是“想象”。

高智慧的意識(shí) ，其自發(fā)性表現(xiàn)為無(wú)法停止  ，正常的人在清醒的時(shí)候
，即便什么也不想
，也是有意識(shí)地什么也不想 。對(duì)某種事物的無(wú)意識(shí)  ，并不是此時(shí)此人對(duì)所有事物都無(wú)意識(shí)
。

當(dāng)一個(gè)人的主導(dǎo)信念形成之后 ，他區(qū)別“實(shí)象”還是“想象”的意識(shí)就并不總是客觀的。當(dāng)內(nèi)外情況符合主導(dǎo)信念時(shí) ，基本能夠客觀地區(qū)別“實(shí)象”還是“想象”。當(dāng)內(nèi)外情況不符合主導(dǎo)信念時(shí)
，往往無(wú)法客觀地區(qū)別“實(shí)象”還是“想象”。

所以 ，老子和孟子都贊揚(yáng)“赤子”