《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生就是順應天時

人生在天地之間，宇宙之中，所有的生命活動都與大自然息息相關。緊密相連，自然界的種種變化都會影響人體的生命活動 ?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的各種論述都把人與自然看成一個統(tǒng)一的整體
，即“天有所變 ，人有所應”
。

中醫(yī)最推崇的是“生物鐘”養(yǎng)生法，將人比作濃縮了的大自然 ，隨著晝夜交替、四季變化 ，人的生理活動也進行著周期性的變化。這種周期節(jié)律早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有明確的闡述，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中我們可以看到年周期的確立是基于四時的。經(jīng)文所說的“六氣謂之時” ，正好是我們說的一個季節(jié)，以此類推出一年四時（二十四節(jié)氣）。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為生命與自然界息息相關，指出：“天地合氣，命之曰人?！本褪钦f自然界的陰陽精氣是生命之源。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》才會強調(diào)人的養(yǎng)生應“順四時而適寒暑”。也就是說我們每一個人的起居生活都應該隨著四時的氣候變化 ，溫熱寒涼，做適當?shù)恼{(diào)整 。春天是萬物生發(fā)的季節(jié)
，氣溫升高
，人體的氣血也從內(nèi)臟向外走